मुक्तक 22

 मुक्तक 22

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मजदूरों की बस्ती साहिब

जान यहाँ है सस्ती साहिब

जब चाहे आकर उजाड़ दें

’बुधना’ की गृहस्थी साहिब

एक सूचना : मेरी पुस्तक-अभी संभावना है- प्रकाशन के संदर्भ में--एक रिपोर्ट

 

[ मित्रो!

पिछली पोस्ट में मैने सूचित किया था कि मेरा अगला ग़ज़ल संग्रह -अभी संभावना है -का संशोधित रूप प्रकाशित हो कर आ गया है। साथ में यह भी सूचित किया था कि इस पुस्तक का आशीर्वचन आदरणीय द्विजेन्द्र ’द्विज’ जी ने लिखा है। जो ग़ज़ल समझते हैं जानते हैं वह ’द्विज जी’ को जानते होंगे। चूँकि द्विज जी एकान्त साहित्य साधक है, आत्म प्रचार प्रसार से, आत्मश्लाघा से, आत्म मुग्धता से बहुत दूर रहते हैं, संभव है बहुत से लोग नहीं भी जानते होंगे।

ख़ैर

इस पुस्तक के बारे में आज उन्हीं का संक्षिप्त आलेख यहाँ लगा रहा हूँ। आप भी पढ़े, आनन्द उठाएँ और आशीर्वाद दें।

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#दो_शब्द : #जीवन_की_सम्भावनाओं_का_प्रकाश_पुंज : ’#अभी_संभावना_है ’

प्रस्तुत काव्य संकलन सुविख्यात व्यंग्यकार, ग़ज़लकार एवं गीतकार श्री आनन्द पाठक ’आनन’ के प्रथम ग़ज़ल गीत संग्रह ‘अभी संभावना है’ का परिवर्तित, परिवर्धित, परिष्कृत व परिशोधित संस्करण है।

2007 में प्रथम काव्य संग्रह ‘अभी संभावना है’ के प्रकाशन के पश्चात भी उन्होंने दर्जन से अधिक उत्कृष्ट काव्य संकलन साहित्य जगत को दिये हैं लेकिन अपने लेखन के निरंतर परिशोधन व परिष्कार के संस्कार ने उन्हें इस आवृति / संस्करण के लिए प्रेरित किया है। यह उनके व्यक्तित्व की विशालता है।

विशुद्ध साहित्यिक पृष्ठभूमि से आने वाले श्री आनन्द पाठक ’ आनन’ विविध छान्दसिक और गद्यात्मक विधाओं के गंभीर अध्येता हैं । चिराभ्यस्त ( कोहनामशक) शाइर हैं । कथ्य और शिल्प की सूक्ष्मताओं को आत्मसात उन्हें लेकर अपने अन्वेषणों को विभिन्न संचार माध्यमों से सुधी पाठक जगत के साथ साझा भी करते हैं। उनकी व्यक्तित्व की सहजता सरलता और तरलता का प्रतिबिंब उनकी शायरी में देखा जा सकता है।

इस सहृदय रचनाकार के लेखन की मूल प्रेरणा उनका समग्र सामाजिक राजनैतिक और आध्यात्मिक परिवेश है जो उनकी रचनाओं में हार्दिकता के साथ प्रमुखता से झलकता है।

पाठक साहिब मानवता के अस्तित्व की संभावनाओं के प्रति आशान्वित शायर हैं। उनकी शाइरी समय की क्रूर सच्चाइयों को लेकर उनके चिंतन मंथन का प्रतिबिम्ब है। समकाल के क्रूर सत्य, समकाल की विविध विडंबनाएं,विद्रूपताएँ और विकृतियाँ उनकी रचनात्मकता में बहुत प्रभावशाली ढंग से प्रतिबिम्बित होते हुए देखे जा सकते हैं। उनका संवेदना सम्पन्न अंतर्मन और इनकी रचनात्मकता उनके गीतों ग़ज़लों माहियों और व्यंग्यों के सहज सम्प्रेषण के साथ सुधी पाठक के मनमस्तिष्क से संवाद करते हैं । जीवन के तमाम मौसमों के विभिन्न रंगों और और उनकी छटाओं का आकलन बारीक़ी से करते हैं और उन्हें अपनी विशिष्ट छाप के साथ प्रस्तुत करते हैं। उनके यहाँ कथ्य की नवीनता आकर्षित करती है। उनका सृजन आदमी में आदमीयत जगाने की संभावनाओं से सपन्न सृजन है। आनन साहिब का एक शे’र है:

#दस्तके_देते_रहो_तुम_हर_मकां_हर_दर_पे_आनन’

#आदमी_में_आदमीयत_जग_उठे_संभावना_है।’

प्रस्तुत संग्रह में उनकी इन्हीं दस्तकों की अनुगूँज सुनी जा सकती है। उनके प्रथम काव्य संग्रह ‘अभी संभावना है’ की सार्थक द्वितीय आवृत्ति के प्रकाशन के लिए शुभकामनाओं सहित,

सादर,

#द्विजेन्द्र_द्विज

धर्मशाला, 1, अगस्त 2025

मोबाइल: 94184 65008

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कुछ मित्रॊं का प्रश्न था कि क्या यह पुस्तक ’अमेजान’ पर उपलब्ध है “

प्रकाशक महोदय ही विपणन [ मार्केटिंग] का कार्य करते है अत: उन्होने इसे ’अमेजान’ प्लेटफ़ार्म पर लगा दिया है जिसका लिंक नीचे लगा दिया है।

https://amzn.in/d/eYVHK38

वैसे भी पुस्तक प्राप्ति के लिए आप संपर्क कर सकते है_

श्री संजय कुमार

अयन प्रकाशन

जे-19/39 , राजापुरी, उत्तम नगर

नई दिल्ली -110 059

Email : ayanprakashan@gmail.com

Web site: www.ayanprakashan,com

Whatsapp 92113 12371

--आनन्द पाठक-

एक सूचना -मेरी पुस्तक -अभी संभावना है-- प्रकाशन के संदर्भ में

 

एक सूचना-पुस्तक -प्रकाशन के संदर्भ में
अभी संभावना है

मित्रो !

आप लोगों को यह सूचित करते हुए हर्षानुभूति हो रही है कि आप लोगों के आशीर्वाद से और शुभकामनाओं से मेरा अगली किताब –अभी संभावना है [ ग़ज़ल संग्रह]—  प्रकाशित हो कर आ गई है । इसे मै 13^TH पुस्तक तो नहीं कह सकता। वस्तुत: यह मेरे प्रथम ग़ज़ल संग्रह - अभी संभावना है-का ही संशोधित रूप है। मैं इसे द्वितीय संस्करण का नाम नही दे रहा हूँ अपितु यह पहली आवॄति की ही पुनरावृति या अधिक से अधिक इसे परिष्कॄत, परिवर्तित, परिशोधित या परिवर्धित रूप कह सकता हूँ। आप के मन में यह प्रश्न उठना स्वाभाविक है कि मै ऎसा क्यों कह रहा हूँ या फिर इस आवृति की आवश्यकता क्या थी ? इस प्रश्न का उत्तर मैने इस संग्रह की भूमिका में विस्तार से लिख दिया है।

      इस संग्रह का आशीर्वचन आ0 द्विजेन्द्र ’द्विज’ जी ने लिखा है। द्विज जी स्वयं एक समर्थ ग़ज़लकार है और ग़ज़ल के सशक्त हस्ताक्षर भी। । वह एकान्त साहित्य साधक हैं, आत्म मुग्धता से बहुत दूर रहते हैं। वह ग़ज़ल कहते नहीं अपितु जीते हैं।
यह संशोधित संस्करण आप लोगों के हाथों सौंप रहा हूँ । आप की टिप्पणियों का, सुझावों का, प्रतिक्रियाओं का सदैव स्वागत रहेगा।

दस्तकें देते रहो तुम हर मकां, हर दर पे ‘आनन’

आदमी में आदमीयत जग  उठे संभावना है।’

सादर

-आनन्द.पाठक ‘आनन’ –

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पुस्तक मिलने का पता –

श्री संजय कुमार

अयन प्रकाशन

जे-19/39 , राजापुरी, उत्तम नगर

नई दिल्ली -110 059

Email : ayanprakashan@gmail.com

Web site: www.ayanprakashan,com

Whatsapp  92113 12371

 

गीत 092 : स्वर्ग यहीं है, नर्क यहीं है-

 गीत 092 : स्वर्ग यहीं है, नर्क यहीं है

स्वर्ग यहीं है , नर्क यहीं है
बाक़ी सव प्रवचन की बातें ।

            मोह पाश में जकड़ा प्राणी

            तीरथ तीरथ घूम रहा है ।

            मन की व्यथा प्रबल है इतनी

            पत्थर पत्थर चूम रहा है ।

मन के अंदर ज्योति जगा ले

कट जाएँगी काली  रातें ।

            एक भरोसा रख तो मन में ,
            क्यों रखता है मन में उलझन ?

             वह तेरा आराध्य अगर है

            फिर क्यों रहता है विचलित मन।

जीवन है तो आएँगे ही

आँधी, तूफ़ाँ झंझावातें ।

            सुख दुख तो जीवन का क्रम है

            उतरा करते हैं आँगन में ।
            कभी अँधेरा , कभी उजाला ,

            नदियाँ भी सूखीं  सावन में ।

अपना अपना दर्द सभी का

अपनी अपनी हैं सौगातें ।

-आनन्द.पाठक- 

ग़ज़ल 443[17-जी] : किसी के मिलन की --

ग़ज़ल : 443 [17-जी]
122---122---122---122

ग़ज़ल हूँ, किसी का मैं  हर्फ़-ए-वफ़ा  हूँ ।
किसी के  मिलन की, विरह की कथा हूँ ।

 
तवारीख़ में हर ग़ज़ल की गवाही
मैं हर दौर का इक सफ़ी आइना हूँ ।

कभी ’हीर’ राँझा’ की बन कर कहानी
किसी की तड़पती हुई मैं सदा हूँ ।

कभी ’मीर’ ग़ालिब’ , कभी दाग़, मोमिन
उन्हीं की मै  ख़ुशबू  का इक सिलसिला हूँ ।

ख़याल-ए-सुख़न हूँ निहाँ हर ग़ज़ल में
ग़ज़लगो, सुख़नदाँ का मैं आशना हूँ ।

ज़माने का ग़म हो कि ग़म यार का हो
हक़ीक़त बयानी की तर्ज़-ए-अदा हूँ ।

ग़ज़ल हूँ , अदब की रवायत हूँ ’आनन’
ज़माने की आवाज़ का तरज़ुमा हूँ । 

-आनन्द.पाठक-  

चंद माहिए 111/21

 चन्द माहिए : क़िस्त 111/21

:1: 

उस पार मेरा माही

टेरेगा जिस दिन

उस दिन तो जाना ही ।

:2:

जब दिल ही नहीं माना

क्या होगा लिख कर

कोई राजीनामा ।

एक सूचना : नए यू-ट्यूब चैनेल के बारे में

  एक सूचना --नए ’यू-ट्यूब ’ चैनेल के बारे में 

मित्रो!
अपनी व्यंग्य रचनाओं के लिए मैने अपना एक #youtube_channel# बनाया है - #मुखौटों_की_दुनिया# -

जहाँ आप मेरी व्यंग्य रचनाओं का वाचन सुन सकते हैं और आनन्द उठा सकते हैं।अगर पसंद आए तो subscribe भी कर सकते हैं

www.youtube.com/@333akp

आप ने अगर #subscribe अबतक नहीं किए हों तो कृपया कर दें
सादर
- आनन्द पाठक-

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मुखौटों की दुनिया

चंद माहिए 110/20

:1: 

बारिश लगती है भली

खेल रहे बच्चे

कागज की नाव चली

:2:

सबने है ये माना

पिंजरे से इक दिन

पंछी को उड़ जाना ।

:3:

क्यॊं आँखें हैं पुरनम
लेकर चलती हो

क्यों दुनिया भर का ग़म ।

:4:

सावन भी अब बीता

आई न जब तुम तो

मौसम फ़ीका फ़ीका ।

:5:

फिर घिर आए बादल

भीगेंगा जब तन

मन फिर होगा पागल ।

-आनन्द.पाठक-

चन्द माहिये: 109/19

चंद माहिए : क़िस्त 109/19 

:1:

बदरा बरसै रिमझिम

आग लगाता है

तन में मद्धिम मद्धिम ।

:2:

जल प्लावन कर जाता

बादल जब फटता

मन अपना डर जाता ।

:3:

उड़ता तेरा आँचल

नील गगन में ज्यों

उड़ता रहता बादल ।

:4:

कुछ भी ना कहती हो

अन्दर ही अन्दर 

बस घुटती रहती हो ।

:5:

क्या तुम को सुनानी है

जैसे सबकी है

अपनी भी कहानी है ।

-आनन्द.पाठक-

चन्द माहिए 108/18 : सावन पर

 सावन आया --- चन्द माहिए सावन पे
क़िस्त:  108/18
:1:
शिव भक्तों के दम से 
गूँज रहीं राहें
जय भोले बम बम से ।
2
सावन में मन निर्मल
काँवड़िए निकले
ले ले कर पावन जल ।
:3:
सावन में पावन काम
काँवड़ ले जाना
भोले बाबा के धाम ।
:4:
जय जय बाबा भोले 
गूँज उठा मंदिर
 जब मिल कर सब बोले ।
:5:
लेकर अपना काँवर
आया हूँ  मैं भी
भोले बाबा के घर ।

-आनन्द.पाठक-

इन्ही माहिए को आ0 विनोद कुमार उप[ध्याय जी [ लखनऊ ] के स्वर में 
यहाँ सुने-

https://www.facebook.com/share/v/1M5r81jkdh/

कविता 031: एक आदमी सड़क पर

 [ स्व0] कवि धूमिल जी की प्रेरणा से और  क्षमा याचना सहित ]

कविता 031: एक आदमी सड़क पर---

एक आदमी सड़क पर
दूसरे आदमी को पीट रहा है।
एक तीसरा आदमी भी है
जो न पीट रहा है, न पिट रहा है
न रोक रहा है।
वह मोबाइल से *रील* बना रहा है चैन से।
मैं पूछता हूँ वह तीसरा आदमी कौन है?
समाज इस पर मौन है ।

-आनन्द.पाठक-

चन्द माहिए 107/17

 चन्द माहिए : 107 /17

:1:

प्रवचन तो अच्छा है
लेकिन मन भी क्या
उतना ही सच्चा है ?

:2:

क्यों  फेर रहा माला

साफ़ ज़रा कर लें

मन पर जो पड़ा जाला

:3:

मन साध नहीं ्पाया

चंदन टीका ही

केवल तुझको भाया

:4:

कंठी टीका माला

दंड कमंडल भी

मन फिर भी है काला

:5:

दुनिया को सिखाते हो

भगवाधारी बन

खुद कब अपनाते हो ?

-आनन्द पाठक-

ग़ज़ल 442 [16-G) : आदमी में शौक़-ए-उल्फ़त --

 ग़ज़ल  442[16-जी] : आदमी में शौक़-ए-उलफ़त 

2122---2122---2122---212

आदमी में शौक़-ए-उल्फ़त और रहमत चाहिए
सोच में हो सादगी, दिल में दियानत चाहिए ।

साँस ले ले कर ही जीना ज़िंदगी काफी नहीं 

ज़िंदगी के रंग में कुछ और रंगत  चाहिए ।

अह्ल-ए-दुनिया आप की बातें सुनेगे  एक दिन

आप की आवाज़ में कुछ और ताक़त चाहिए ।

जब कि चेहरे पर तुम्हारे गर्द भी है दाग़ भी

सामने जब आईना , फिर क्या वज़ाहत चाहिए ।

कश्ती-ए-हस्ती हमारी और तूफ़ाँ सामने

ख़ौफ़ क्या, बस आप की नज़र-ए-इनायत चाहिए।

जानता हूँ ज़िंदगी की राह मुशकिल, पुरख़तर

आप की बस मेहरबानी ता कयामत  चाहिए ।


ढूँढता हर एक दिल ’आनन’ सहारा , हमनशीं

मौज-ए-दर्या को भी साहिल की कराबत चाहिए ।

-आनन्द.पाठक-

ग़ज़ल 441-[15-जी ]: उनको अना ग़ुरूर का ऐसा चढ़ा--

 ग़ज़ल 441[15-G] : 

221---2121---1221---212

उनको अना, गुरूर का ऐसा चढ़ा नशा

ख़ुद को वो मानने लगे हैं आजकल ख़ुदा ।

हर दौर के उरूज़ का हासिल यही रहा

परचम बुलंद था जो कभी खाक में मिला ।

रुकता नहीं है वक़्त किसी शख़्स के लिए

तुम कौन तीसमार हो औरों से जो जुदा ।

जिसकी क़लम बिकी हो, ज़ुबाँ भी बिकी हुई

सत्ता के सामने वो भला कब हुआ खड़ा ।

जो सामने सवाल है उसका न ज़िक्र है

बातें इधर उधर की वो कब से सुना रहा ।

क़ायम है ऎतिमाद तो क़ायम है राह-ओ-रब्त

वरना तो आदमी न किसी काम का हुआ ।

’आनन’ ज़रा तू सोच में रद्द-ओ-बदल तो कर

फिर देख ज़िंदगी  कभी  होती नहीं  सज़ा ।

-आनन्द.पाठक-

शब्दार्थ 
उरूज़ = उत्त्थान, विकास

ऎतिमाद = विश्वास , भरोसा

राह-ओ-रब्त = मेल जोल, मेल मिलाप, दोस्ती

ग़ज़ल 440 [14-G)] : एक मुद्दत से वह दुनिया से--

 ग़ज़ल 440 [ 14 जी] : एक मुद्दत से वह दुनिया से--

2122---2122---2122

एक मुद्दत से वो  दुनिया से ख़फ़ा है ।

  मन मुताबिक जब न उसको कुछ मिला है 

जख़्म दिल के कर रहे है हक़ बयानी

आदमी हालात से कितना लड़ा है ।

हारने या जीतने से है ज़ियादा

आप का ख़ुद हौसला कितना बड़ा है।

बाज कब आती हवाएँ साज़िशों से

पर चिराग़-ए-इश्क़ कब इन से डरा है।

आदमी की साज़िशो से साफ़ ज़ाहिर

आदमी अख़्लाक़ से कितना गिरा है ।

जोश हो, हिम्मत इरादा हो अगर तो

कौन सा है काम मुश्किल जो रुका है।

ज़िंदगी है इक गुहर नायाब ’आनन’

एक तुहफ़ा है , ख़ुदा ने की अता है ।

-आनन्द.पाठक-

ग़ज़ल 439 [ 13-G) : जो राहें ख़ुद बनाते हैं--

 ग़ज़ल 439 [13-G]

1222---1222---1222---1222

जो राहें ख़ुद बनाते हैं , उन्हें क्या खौफ़, आफ़त क्या

मुजस्सम ख़ुद विरासत हैं, उधारी की विरासत क्या ।

पले हों ’रेवड़ी’ पर जो, सदा ख़ैरात पर जीते

उन्हें तुम क्यों जगाते हों, करेंगे वो बग़ावत क्या ।

नज़र रहते हुए भी जो, बने कस्दन हैं नाबीना

उन्हें करना नहीं कुछ भी तो फिर शिकवा शिकायत क्या ।

रखूँ उम्मीद क्या उनसे, करेगा वह भला किसका

हवा का रुख़ न पहचाने करेगा वह सियासत क्या ।

मिले वह सामने खुल कर मिलाए हाथ भी हँस कर

नहीं साजिश रचेगा वो, कोई देगा जमानत क्या ।

अगर ना तरबियत सालिम, नहीं अख़्लाक़ ही साबित

बिना बुनियाद के होती कहीं पुख़्ता इमारत क्या ।

करूँ मैं बात क्या ’आनन’, नहीं तहजीब हो जिसमे

पता कुछ भी न हो जिसको, अदब क्या है शराफ़त क्या ।

-आनन्द.पाठक-

अनुभूतियाँ 183/70

 अनुभूतियाँ 183/70

:1:

जीवन है तो सुख दुख भी है

राग-रंग भी, मिलन-जुदाई

प्रथम साँस से अन्त साँस तक

जीवन की पटकथा समाई ।

गीत 091 : चंदन वन की शीतल मंद सुगंध हवाएँ

 गीत 091: चंदन वन की शीतल मंद सुगंध हवाएँ

चंदन वन की शीतल मंद सुगन्ध हवाएँ

वातायन तक आती हैं तो आने दो ।

        उपवन उपवन फूल खिलेंगे हर घर में

        सत्कर्मों सदभावों से जब सीचोंगे ।

        फिर बसंत हरियाली लेकर आएगा

        जब नफ़रत के बीज नहीं तुम बोओगे।

 नील गगन में  मुक्त कंठ से सोन चिरैया

गीत प्रेम का गाती है तो गाने दो ।

        हर मन में इक प्यास अधूरी रहती है
        जीने को मिल जाता एक सहारा है ।

        आजीवन बेचैन रहा करता है मन 

        ढूँढा करता अपना एक किनारा है ।

मत रोको इन  चंचल बहती नदियों को तुम

सागर से मिलने को जाती, जाने दो ।

        आज नही तो कल मौसम बदलेगा ही

        सूरज की किरणे प्राची से  निकलेंगी 

        छँटना है दुख का अँधियारा, सत्त्य यही

        नई हवा से नई फ़िज़ाएँ बदलेंगी ।

आसमान को नापेंगे ज़ाँबाज परिंदे
उड़ने को तैयार, इन्हें उड़ जाने दो ।

-आनन्द.पाठक-

इस गीत को मेरे यू-ट्यूब्चनेल चैनेल आवाज़ का सफ़र में सुने--

-एक सूचना- My you Tube channels

  -एक सूचना-

मित्रो !

आप लोगों के आशीर्वाद और स्नेह से , मैने अपने यू-ट्यूब चैनेल बनाए हैं। अब तक आप लोगों ने इस मंच पर मेरी काफी रचनाएँ-जैसे गीत ग़ज़लमाहिए-दोहे-कविताएं और व्यंग्य -पढ़ीं और उत्साहवर्धन किया । अब इन्ही रचनाओं का स्वर पाठ, वाचन मेरे चैनेल पर सुनें और आशीर्वाद दें

चूँकि यह मेरे ’एकल और प्रथम प्रयास है-प्रोफ़ेसनलिज्म न मिले । इस प्रयास में बहुत सी कमियाँ भी होंगी ,आशा करता हूँ कि इसमे उत्त्तरोत्तर सुधार होता जाएगा । आप इसे सब्सक्राइब, लाइक और शेयर करें ।

आवाज़ का सफ़र

www.youtube.com/@33akp

इसमें मेरी काव्यात्मक रचनाऒं [गीत-ग़ज़ल-माहिए-कविताओ आदि] का स्वर पाठ होगा। आप लय-स्वर-सुर पर ध्यान न दीजिएगा-बस भाव पर  ध्यान दीजिएगा।

मुखौटों की दुनिया 

www.youtube.com/@333akp

आप की शुभ कामनाओं का आकांक्षी--

सादर 

-आनन्द.पाठक-

अनुभूतियाँ 182/69

 अनुभूतियाँ 182/69

:1:
नाम तुम्हारा ले कर कोई
ढोंगी बाबा भरमाता है ।
शायद उसको पता नहीं है
मेरा तुम से क्या नाता है ।

:2:
रात भले हो जितनी लम्बी
सूरज को फिर उगना ही है।
आशा की किरणें उतरेंगी
घना अँधेरा छँटना ही है ।

:3:
युद्ध स्वयं ही लड़ना पड़ता
अपने बल पर, अपने दम पर
जीत उसी को हासिल होती
जो रहता है सत्य, धरम पर ।

:4:

जिस दिन तुम से बात न होती

वो दिन फिर बेगाना लगता 

मन खोया खोया सा रहता

अपना घर अनजाना लगता ।

-आनन्द.पाठक-

अनुभूतियाँ 181/68

 अनुभूतियाँ 181/68

721

बार बार क्या कहना है अब

समझाना तुमको मुश्किल है

अपनी ज़िद में दिल ये तुम्हारा

सच सुनने के नाक़ाबिल है ।

722

चाँद सितारे दर्या झरना

कहते सबमे झलक उसी की

जिस दिन दिल ने मान लिया तो

फिर न सुनेगा बात किसी की

723

कौन यहाँ है जो न दुखी है

किसके अपने नहीं मसाइल

आशा की जब एक किरन हो

दूर कहाँ फिर रहता साहिल

724

रोज रोज की किचकिच किचकिच

कर देते हैं रिश्ते बोझिल

खुशबू फैले कोने कोने

समझदार जब होते दो दिल

-आनन्द पाठक-

ग़ज़ल 438 [12- G] : हमारी दास्ताँ में ही--

 ग़ज़ल 438 [ 12-]

1222---1222---1222---122

हमारी दास्ताँ में ही तुम्हारी दास्ताँ है

हमारी ग़म बयानी में तुम्हारा ग़म बयाँ है ।

गुजरने को गुज़र जाता समय चाहे भी जैसा हो

मगर हर बार दिल पर छोड़ जाता इक निशाँ है ।

सभी को देखता है वह हिक़ारत की नज़र से

अना में मुबतिला है आजकल वो बदगुमाँ है ।

मिटाना जब नहीं हस्ती मुहब्बत की गली में

तो क्यों आते हो इस जानिब अगर दिल नातवाँ है।

जो आया है उसे जाना ही होगा एक दिन तो

यहाँ पर कौन है ऐसा जो उम्र-ए-जाविदाँ है ।

सभी हैं वक़्त के मारे, सभी हैं ग़मजदा भी 

मगर उम्मीद की दुनिया अभी क़ायम जवाँ है।

जमाने भर का दर्द-ओ-ग़म लिए फिरते हो ’आनन’

तुम्हारा खुद का दर्द-ओ-ग़म कही क्या कम गिराँ है।

-आनन्द पाठक-

कम गिराँ है = कम भारी है, कम बोझिल है

ग़ज़ल 437S [11-G] : यार मेरा कहीं बेवफ़ा तो नहीं

 ग़ज़ल 437 [11-G]

212---212---212---212

यार मेरा कहीं  बेवफ़ा तो नहीं

 ऐसा मुझको अभी तक लगा तो नहीं

कत्ल मेरा हुआ, जाने कैसे किया ,

हाथ में उसके ख़ंज़र दिखा तो नहीं

बेरुख़ी, बेनियाज़ी, तुम्हारी अदा

ये मुहब्बत है कोई सज़ा तो नहीं

तुम को क्या हो गया, क्यूँ खफा हो गई

मैने तुम से अभी कुछ कहा तो नहीं

रंग चेहरे का उड़ने लगा क्यों अभी 

राज़ अबतक तुम्हारा खुला तो नहीं

लाख कोशिश तुम्हारी शुरू से रही

सच दबा ही रहे, पर दबा तो नहीं ।

वक़्त सुनता है ’आनन’ किसी की कहाँ

जैसा चाहा था तुमने, हुआ तो नहीं ।

-आनन्द.पाठक-

इस ग़ज़ल को आ0 विनोद कुमार उपाध्याय जी [ लखनऊ] की आवाज़ में सुनें

यहाँ सुनें

https://www.facebook.com/share/v/1JErAJexTa/

ग़ज़ल् 436 [10-G] : उसकी नज़रों में वैसे नहीं कुछ कमी

 ग़ज़ल् 436 [10-]

212---212---212---212--

उसकी नज़रों में वैसे नहीं कुछ कमी

क्यों उज़ालों में उसको दिखे तीरगी ।

तुम् सही को सही क्यों नहीं मानते

राजनैतिक कहीं तो नहीं बेबसी ?

दाल में कुछ तो काला नज़र आ रहा

कह रही अधजली बोरियाँ ’नोट’ की

लाख अपनी सफ़ाई में जो भॊ कहॊ

क्या बिना आग का यह धुआँ है सही

क़ौम आपस में जबतक लड़े ना मरे

रोटियाँ ना सिकीं, व्यर्थ है ’लीडरी’

जिसको होता किसी पर भरोसा नहीं

खुद के साए से डरता रहा है वही ।

हम सफर जब नहीं ,हम सुखन भी नहीं

फिर ये 'आनन' है किस काम की जिंदगी

-आनन्द.पाठक-

अनुभूतियाँ 180/67

 अनुभूतियाँ 180/67

717
मुझे ग़लत ही समझा सबने
कभी किसी ने दिया साथ क्या ?
तुमने भी गर समझा ऐसा
तो फिर इसमें नई बात क्या ।

718
साथ निभाने वाली बातें
मैं कब भूला, तुम ही भूली ।
याद दिला कर भी क्या होगा
तुम्हें नही जब करनी पूरी ।

719
कौन तुम्हारे साथ खड़ा था
किसने बना रखी थी दूरी ।
उन्हे परखना, उन्हें समझना
तुमने समझा नही ज़रूरी

720

आँखों के सपनों की ख़ातिर

गिरते, उठते, थकते, चलते

और ज़िंदगी कट जाती है

सुख दुख के साए में पलते

-आनन्द.पाठक-

अनुभूतियाँ 179/66

 अनुभूतियाँ 179/66

713

सत्य कहाँ तक झुठलाओगे

छुपता नहीं, न दब पाएगा ।

ख़ुद को धोखा कब तक दोगे

झूठ कहाँ तक चल पाएगा ।

714

सुख दुख चलते साथ निरन्तर

जबतक जीवन एक सफ़र है

जितना उलझन मन के बाहर

अधिक कहीं मन के अंदर है।

715

वक़्त गुज़रने को गुज़रेगा

भला बुरा या चाहे जैसा

ज़ोर नहीं जो अगर तुम्हारा

ढलना होगा तुमको वैसा

716

क्या करना है तुमको सुन कर

कैसी गुज़र रही है मुझ पर

शायद तुमको खुशी न होगी
ज़िंदा रहता हूँ मर मर कर

-आनन्द.पाठक-

इसी अनुभूतियों कॊ आ0  विनोद कुमार उपाध्याय [ लखनऊ] के स्वर में यहाँ सुनें और आनन्द उठाएँ

https://www.facebook.com/share/v/1CAa5Jw1Ra/

अनुभूतियाँ 178/65

अनुभूतियाँ 178/65

709

हाथ मिलाना हाय! हलो! बस

दिल का दिल से  पर्दादारी

मन से मन ही नही मिला जो

बाक़ी तो बस दुनियादारी ।

710

व्यर्थ विवेचन क्या करना अब

चाकू कहाँ किधर रखना था 

अन्तिम परिणति नियति यही थी

खरबूजे को ही कटना  था ।

711

कण कण में सब देख रहे हैं

सत्ता का विस्तार तुम्हारा ।

ग्यानी-ध्यानी सोच रहे हैं

क्या होगा आकार तुम्हारा ।

712

रंग मंच पर अभिनय तबतक

जब तक पर्दा नहीं गिरा है

कर्म सभी के निर्धारित हैं

जिनको जितना ’रोल’ मिला है

-आनन्द.पाठक-

विविध 10: ज़मीन एक : शायर अनेक

[नोट : यह आलेख  फ़ेसबुक से देवमणि पाण्डेय जी के वाल से साभार लिया गया है ]--

आदाब साथियो

 आदरणीय Sunil Tripathi जी की पोस्ट से प्रेरित एक साभार आलेख………

◆#ग़ज़ल_यानी_दूसरों_की_ज़मीन_पर_अपनी_खेती◆

*************************************

ग़ज़ल दूसरों की ज़मीन पर अपनी खेती है। बतौर शायर आप भले ही दावा करें कि आपने नई ज़मीन ईजाद की है मगर सच यही है कि आप दूसरों की ज़मीन पर ही शायरी की फ़सल उगाते हैं। कोई ऐसा क़ाफ़िया, रदीफ़ या बहर बाक़ी नहीं है जिसका इस्तेमाल शायरी में न हुआ हो। कोई-कोई ज़मीन तो ऐसी है जिसका बहुत ज़्यादा इस्तेमाल हो चुका है और लगातार होता रहेगा। मसलन शायद ही कोई ऐसा शायर हो जिसने मोमिन साहब की इस ज़मीन पर ग़ज़ल की फ़सल न उगाई हो-

■

तुम मेरे पास होते हो गोया,

जब कोई दूसरा नहीं होता.

तुम हमारे किसी तरह न हुए,

वर्ना दुनिया में क्या नहीं होता.

◆

आज़ादी से पहले लखनऊ में एक शायर हुए अर्सी लखनवी। मुशायरों में उनका एक शेर काफ़ी मक़बूल हुआ था-

कफ़न दाबे बगल में घर से मैं निकला हूँ ऐ अर्सी,

न जाने किस गली में ज़िंदगी की शाम हो जाए.

◆

डॉ.बशीर बद्र ने फ़न का कमाल दिखाया। ऊपर का मिसरा हटाया और बड़ी ख़ूबसूरती से अपना मिसरा लगाया। आप जानते ही हैं कि यही ख़ूबसूरत शेर आगे चलकर शायर बशीर बद्र का पहचान पत्र बन गया-

उजाले अपनी यादों के हमारे साथ रहने दो,

न जाने किस गली में ज़िंदगी की शाम हो जाए.

मैंने डॉ बशीर बद्र से व्यक्तिगत रूप से पूछा था कि क्या आपने जानबूझकर अर्शी लखनवी का यह मिसरा उठाया है। उन्होंने जवाब दिया- "जी हां हमारी यह रिवायत है। ये तो देखिए कि मैं ने एक मिसरा बदलकर इस शेर को कितना ख़ूबसूरत बना दिया।"

◆

भोपाल के मशहूर शायर शेरी भोपाली की एक ग़ज़ल मुशायरों में बहुत पसंद की जाती थी। उसका एक शेर है-

अभी जो दिल में हल्की सी ख़लिश महसूस होती है, 

बहुत मुमकिन है कल इसका मुहब्बत नाम हो जाए.

■

अब भोपाल के ही शायर डॉ बशीर बद्र का एक मशहूर शेर देखिए-

वो मेरा नाम सुनकर कुछ ज़रा शर्मा से जाते हैं

बहुत मुमकिन है कल इसका मुहब्बत नाम हो जाए

डॉ बशीर बद्र से सीनियर थे शेरी भोपाली। हो सकता है कि बशीर बद्र ने उनके मिसरे पर तरही ग़ज़ल कही हो।

◆

मुझे लगता है कि ख़याल की सरहदें नहीं होतीं। यानी दुनिया में कोई भी दो शायर एक जैसा सोच सकते हैं। जाने-अनजाने दो फ़नकार शायरी की एक ही ज़मीन पर एक जैसी फ़सल उगा सकते हैं। मैंने सन् 1975 में किसी की पंक्तियाँ सुनी थीं जो अब तक मुझे याद है-

भीग जाती हैं जो पलकें कभी तनहाई में

काँप उठता हूँ कोई जान न ले.

ये भी डरता हूँ मेरी आँखों में

तुझे देख के कोई पहचान न ले.

◆

पाकिस्तान की मशहूर शायरा परवीन शाकिर का भी इसी ख़याल पर एक शेर नज़र आया –

काँप उठती हूँ मैं ये सोचके तनहाई में,

मेरे चेहरे पे तेरा नाम न पढ़ ले कोई.

◆

ख़यालों की ये समानता इशारा करती है कि सोच की सरहदें इंसान द्वारा बनाई गई मुल्क की सरहदों से अलग होती हैं। शायर कैफ़ी आज़मी ने नौजवानी के दिनों में एक ग़ज़ल कही थी। वो इस तरह है-

मैं ढूँढ़ता जिसे हूँ वो जहाँ नहीं मिलता

नई ज़मीन नया आसमाँ नहीं मिलता

वो तेग़ मिल गई जिससे हुआ है क़त्ल मेरा

किसी के हाथ का इस पर निशां नहीं मिलता

■

निदा फ़ाज़ली साहब जवान हुए तो उन्होंने कैफ़ी साहब के सिलसिले को इस तरह आगे बढ़ाया-

कभी किसी को मुकम्मल जहां नहीं मिलता

कभी ज़मी तो कभी आसमां नहीं मिलता

फ़िल्म ‘आहिस्ता-आहिस्ता’ में शामिल निदा साहब की यह ग़ज़ल भूपिंदर सिंह की आवाज़ में इतनी ज्यादा पसंद की गई कि लोग कैफ़ी साहब की ग़ज़ल भूल गए।

◆

मुशायरे के मंच पर भी दिलचस्प प्रयोग मिलते हैं। कभी-कभी दो शायर एक दूसरे की मौजूदगी में एक ही ज़मीन में एक जैसा नज़र आने वाले शेर पढ़ते हैं। श्रोता ऐसी शायरी का बड़ा लुत्फ़ उठाते हैं। शायर मुनव्वर राना का एक शेर इस तरह मुशायरों में सामने आया-

उन घरों में जहाँ मिट्टी के घड़े रहते हैं.

क़द में छोटे हैं मगर लोग बड़े रहते हैं.

■

डॉ.राहत इंदौरी ने अपने निराले अंदाज़ में अपना परचम इस तरह लहराया-

ये अलग बात कि ख़ामोश खड़े रहते हैं.

फिर भी जो लोग बड़े हैं वो बड़े रहते हैं.

◆

दोनों शायरों को मुबारकबाद दीजिए कि उन्होंने अपने इल्मो-हुनर से लोगों को बड़ा बनाया। मुंबई में मुशायरे के मंच पर सबसे पहले हसन कमाल ने ये कलाम सुनाया-

ग़ुरूर टूट गया है, ग़ुमान बाक़ी है.

हमारे सर पे अभी आसमान बाक़ी है.

■

इसी ज़मीन पर शुजाउद्दीन शाहिद का एक शेर सामने आया- 

घरों पे छत न रही सायबान बाक़ी है. 

हमारे सर पे अभी आसमान बाक़ी है.

■

इस पर डॉ.राहत इंदौरी ने फ़ैसला सुनाया-

वो बेवकूफ़ ज़मीं बाँटकर बहुत ख़ुश है,

उसे कहो कि अभी आसमान बाक़ी है.

■

इसके बाद राजेश रेड्डी के तरन्नुम ने कमाल दिखाया-

जितनी बँटनी थी बँट गई ये ज़मीं,

अब तो बस आसमान बाक़ी है.

◆

राजेश रेड्डी बा-कमाल शायर हैं। उनके बारे में मशहूर है कि वे बड़ी पुरानी ज़मीन में बड़ा नया शेर कह लेते हैं। मसलन जोश मल्सियानी का शेर है-

बुत को लाए हैं इल्तिजा करके.

कुफ़्र टूटा ख़ुदा ख़ुदा करके.

■

राजेश रेड्डी ने इस पुरानी ज़मीन में नई फ़सल उगाने का ऐसा कमाल दिखाया कि उनके फ़न को जगजीत सिंह जैसे मक़बूल सिंगर ने अपने सुर से सजाया-

घर से निकले थे हौसला करके,

लौट आए ख़ुदा ख़ुदा करके,

◆

"आसमान बाक़ी है"... अभी तक ये तय नहीं हो पाया है कि इस ज़मीन का असली मालिक कौन है। मैंने शायर निदा फ़ाज़ली से इसका ज़िक्र किया। वे मुस्कराए- 'अभी तक इन…..को पता ही नहीं है कि आसमान बँट चुका है। इनको एक हवाई जहाज़ में बिठाकर कहो कि बिना परमीशन लिए किसी दूसरे मुल्क में दाख़िल होकर दिखाएं। फ़ौरन पता चल जाएगा कि आसमान बँटा है या नहीं।

◆

नौजवान शायर आलोक श्रीवास्तव का ‘माँ’ पर एक शेर है जो उनके काव्य संकलन 'आमीन' में प्रकाशित एक ग़ज़ल में शामिल है-

बाबू जी गुज़रे, आपस में सब चीज़ें तक़्सीम हुई तब-

मैं घर में सबसे छोटा था, मेरे हिस्से आई अम्मा.

■

माँ पर शायर मुनव्वर राना का एक मतला है जिसे असीमित लोकप्रियता हासिल हुई-

किसी को घर मिला हिस्से में या कोई दुकां आयी.

मैं घर में सबसे छोटा था मेरे हिस्से में माँ आयी.

■

मुझे नहीं पता कि इस पर राना साहब का कमेंट क्या है मगर आलोकजी का दावा है कि उनके शेर के पाँच साल बाद राना जी का मतला नज़र आया।

◆

सदियों से ग़ज़ल के क्षेत्र में हमेशा कुछ न कुछ रोचक प्रयोग होते रहते हैं । कभी शायरों के ख़याल टकरा जाते हैं तो कभी मिसरे। ख़ुदा-ए-सुख़न मीर ने लिखा था –

बेख़ुदी ले गई कहाँ हमको,

देर से इंतज़ार है अपना.

■

इसी ख़याल को ग़ालिब साहब ने अपने अंदाज़ में आगे बढ़ाया-

हम वहाँ हैं जहाँ से हमको भी,

ख़ुद हमारी ख़बर नहीं आती.

◆

मुझे लगता है कि 'ख़ुदाए-सुख़न मीर' से मिर्ज़ा ग़ालिब काफ़ी प्रभावित थे। उनपर मीर का यह असर साफ़-साफ़ दिखाई देता है। मिसाल के तौर पर दोनों के दो-दो शेर देखिए-

तेज़ यूँ ही न थी शब आतिशे-शौक़,

थी ख़बर गर्म उनके आने की.-मीर तकी मीर

थी ख़बर गर्म उनके आने की,

आज ही घर में बोरिया न हुआ.-मिर्ज़ा ग़ालिब

■

होता है याँ जहां में हर रोज़ो-शब तमाशा.

देखा जो ख़ूब तो है दुनिया अजब तमाशा.-मीर 

बाज़ी-चा-अतफ़ाल है दुनिया मेरे आगे.

होता है शबो-रोज़ तमाशा मेरे आगे.-मिर्ज़ा ग़ालिब

◆

फ़िल्म उमराव जान में ज्ञानपीठ अवार्ड से सम्मानित शायर शहरयार की ग़ज़ल का मतला है-

दिल चीज़ क्या है आप मेरी जान लीजिये.

बस एक बार मेरा कहा मान लीजिये.

■

इस ग़ज़ल ने शहरयार को रातों-रात लोकप्रियता की बुलंदी पर पहुँचा दिया। इस मतले के दोनों मिसरे बिहार के शायर बिस्मिल अज़ीमाबादी की एक ग़ज़ल से वाबस्ता हैं। उनकी उस ग़ज़ल के शेर देखिए-

■

दिल चीज़ क्या है आप मेरी जान लीजिये.

ख़ंजर को अपने और ज़रा तान लीजिये.

■

बेशक़ न मानियेगा किसी दूसरे की बात,

बस एक बार मेरा कहा मान लीजिये.

■

मर जायेंगे मिट जायेंगे हम कौम के लिए,

मिटने न देंगे मुल्क, ये ऐलान लीजिये.

◆

बिस्मिल अज़ीमाबादी का एक और शेर है-

'बिस्मिल' ऐ वतन तेरी इस राह-ए-मुहब्बत में

इक आग का दरिया है और डूब के जाना है

 ■

इसी ज़मीन पर जिगर मुरादाबादी का भी मशहूर शेर है-

ये इश्क़ नहीं आसां बस इतना समझ लीजे

इक आग का दरिया है और डूब के जाना है

◆

मुझे नहीं पता कि दोनों शायरों में से किसने पहले ये शेर कहा और किसने तरही ग़ज़ल कही। मशहूर शायर-सिने गीतकार शकील बदायूंनी ने भी दूसरों के मिसरे उठाने में हर्ज़ नहीं समझा। उनका एक मशहूर फ़िल्मी गीत है-

ख़ुशी के साथ दुनिया में हज़ारों ग़म भी होते हैं

जहां बजती है शहनाई वहाँ मातम भी होते हैं...(बाबुल)

■

अब शायर दाग़ देहलवी का ये शेर देखिए-

ख़ुशी के साथ दुनिया में हज़ारों ग़म भी होते हैं

जहां बजते हैं नागाड़े वहाँ मातम भी होते हैं

◆

"ऐ मेरे वतन के लोगो" फेम गीतकार पं. प्रदीप से एक बार मैंने पूछा था कि अगर दो रचनाकारों के ख़याल आपस में टकराते हैं तो क्या ये ग़ल़त बात है ? उन्होंने जवाब दिया कि कभी-कभी एक रचनाकार की रचना में शामिल सोच दूसरे रचनाकार को इतनी ज़्यादा अच्छी लगती है कि वह सोच के इस सिलसिले को आगे बढ़ाना चाहता है। यानी वह अपने पहले के रचनाकार की बेहतर सोच का सम्मान करना चाहता है। चरक दर्शन का सूत्र है- चरैवेति चरैवेति, यानी चलो रे…चलो रे…। कविवर रवींद्रनाथ टैगोर ने इस ख़याल को आगे बढ़ाया- 'इकला चलो रे।' लोगों को और मुझे भी अकेले चलने का ख़याल बहुत पसंद आया। मैंने इस ख़याल का सम्मान करते हुए एक गीत लिखा और मेरा गीत भी बहुत पसंद किया गया-

चल अकेला… चल अकेला… चल अकेला,

तेरा मेला पीछे छूटा साथी चल अकेला…

◆

एक कहावत है- 'साहित्य से ही साहित्य उपजता है।' मित्रो ! 'भावों की भिड़न्त' का आरोप तो महाकवि निराला पर भी लग चुका है। मेरे ख़याल से अगर कोई शायर किसी दूसरे शायर का मिसरा उठाता है तो उसे उसका ज़िक्र कर देना चाहिए। मिर्ज़ा गालिब के बाद ऐसा लगता था कि ग़ज़ल में अब कुछ नया लिखने को बाक़ी नहीं रह गया है। लेकिन उनके बाद भी कही गई ज़मीन पर, कही गई बहर में और भी बहुत कुछ नया कहा गया। सब ने अपने-अपने अंदाज़ में अपनी बात कहने की कोशिश की। ऐसा लगता है कि दूसरों की ज़मीन पर अपनी खेती करने का यह सिलसिला आगे भी जारी रहेगा। लोग अपनी मर्ज़ी से अपनी मनचाही ज़मीन पर मनमाफ़िक फ़सल उगाते रहेंगे।

◆

साभार

- Devmani Pandey

ग़ज़ल 435 [09- G)) लोग क्या क्या नहीं कहा करते

 ग़ज़ल 435 [09-G]

2122---1212---22

लोग क्या क्या नहीं कहा करते ,

हम भी सुन कर केअनसुना करते ।

उनके दिल को सुकून मिलता है

जख़्म वो जब मेरे हरा करते ।

ताज झुकता है, तख़्त झुकता है

इश्क़ वाले कहाँ झुका करते ।

 कर्ज है ज़िंदगी का जो  हम पर

उम्र भर हम उसे अदा करते।

सानिहा दफ्न हो चुका कब का

कब्र क्यों खोद कर नया करते ?

जिनकी गैरत , जमीर मर जाता

चंद टुकड़ो पे वो  पला करते ।

ग़ैर से क्या करें गिला ’आनन’

अब तो अपने भी हैं दग़ा करते

-आनन्द.पाठक-

ग़ज़ल 434 [08-G] : कहाँ आसान होता है--

 ग़ज़ल 434 [ 08-G]

1222---1222---1222---1222

कहाँ आसान होता है  किसी को यूँ भुला पाना

वो गुज़रे पल, हसीं मंज़र, वो कस्मे याद आ जाना

पहुँच जाता तुम्हारे दर, झुका देता मैं अपना सर

अगर मिलता न मुझको रास्ते में कोई मयख़ाना

नहीं मालूम क्या तुमको मेरे इस्याँ गुनह क्या हैं

अमलनामा में सब कुछ है मुझे क्या और फ़रमाना

शजर बूढ़ा खड़ा हरदम यही बस सोचता रहता

परिंदे तो गए उड़ कर मगर मुझको कहाँ जाना ।

अजनबी सा लगे परदेश, गर मन भी न लगता हो

वही डाली, वही है घर, वही आँगन, चले आना ।

कमी कुछ तो रही होगी हमारी बुतपरस्ती में

तुम्हारी बेनियाजी को कहाँ मैने बुरा माना ।

मुहब्बत पाक होती है तिजारत तो नहीं होती

हमारी बात पर ’आनन’ कभी तुम ग़ौर फ़रमाना 

-आनन्द.पाठक-

ग़ज़ल 433 [07-G] : रवायत बोझ हो जाए--

 ग़ज़ल 433 [ 07-G]

1222---1222---1222----122

रवायत बोझ हो जाए उसे कब तक उठाना

अरे क्या सोचना इतना-’कहेगा क्या ज़माना !’

इशारों में कही बातें इशारों में ही अच्छी

ज़ुबां से क्या बयां करना किसी को क्या बताना

किसी के पैर से कब तक चलोगे तुम कहाँ तक

छुपी ताक़त है अपनी क्यों न उसको आजमाना

हमेशा इश्क. को तुम कोसते, नाक़िस बताते

तुम्हारी सोच क्यों होती नहीं है आरिफ़ाना ।

शराफ़त से अगर बोलो तो कोई सुनता कहाँ है

शराफ़त छोड़ कर बोलो सुने सारा ज़माना ।

तकज़ा है यही इन्सानियत का, शख़्सियत का

ज़ुबां दी है किसी को तो लब-ए-दम तक निभाना।

मुहब्बत भी इबादत से नहीं कमतर है ’आनन’

अगर उसमे न धोखा हो, न हो सजदा बहाना ।

-आनन्द पाठक-

अनुभूतियाँ 177/64

अनुभूतिया 177/64

705

मेरी कुटिया पर ही केवल

सदा नजर रखती बिजली है

तडक भडक बस करती रहती

कभी नहीं गिरती पगली है ।

706

कल तक थे जो शिखर बिन्दु पर

गिरे पड़े है , खेला यह भी

सिंहासन पर धूल जमी है

एक तमाशा, मेला यह भी

707

महफ़िल सजी रहा करती थी

बजती थी नौबत-शहनाई

रंग महल वीरान हुए अब

ईंट ईंट दे रही गवाही ।

708

लोग तुम्हे तब तक पूछेंगे

जब तक उनको तुमसे मतलब

बाद तुम्हे वो छोड़ चलेंगे

ना जाने किस मोड़ कहाँ कब

-आनन्द.पाठक-

रिपोर्ताज़ 09 : मौसम बदलेगा [ ग़ज़ल संग्रह] -पर - नीरज गोस्वामी द्वारा लिखा आलेख

रिपोर्ताज़  09: मौसम बदलेगा [  ग़ज़ल संग्रह] -पर - नीरज गोस्वामी द्वारा लिखा आलेख

मित्रो ! 

नीरज गोस्वामी साहित्यिक मंचों के  ख़ास तौर पर ग़ज़लो के मंचों के और समीक्षक के रूप में एक  सशक्त हस्ताक्षर -हैं

किसी परिचय के मुहताज नहीं । आप ने मेरे  ग़ज़ल संग्रह -- मौसम बदलेगा --पर अपनी बेबाक़ राय रखी है। आप भी पढ़ें

यह आलेख उनके ब्लाग पर भी पढ़ सकते है  पोस्ट 17-जुलाई-2024 । लिंक नीचे दिया हुआ है।---आनन्द.पाठक-

https://www.facebook.com/neeraj.goswamy.16

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किताब मिली - शुक्रिया - 10 --नीरज गोस्वामी द्वारा लिखा गया आलेख

तुम्हीं ने बनाया तुम्हीं ने मिटाया

मैं जो कुछ भी हूं बस इसी दरमियां हूं

*

उंगली तो उठाना है आसां

पर कौन यहां कब कामिल है

कामिल: पूर्ण, पूरा

*

गुमराह हो गया तू भटक कर इधर-उधर

इक राह ए इश्क़ भी है कभी इख़्तियार कर

*

ऐ शेख! सब्र कर तू नसीहत न कर अभी

आता हूं मैकदे से जरा इंतज़ार कर

*

जब से तुम हमराह हुए हो

साथ हमारे खुद ही मंज़िल

सबसे पहले रुबरु होते हैं हमारे आज के शाइर जनाब *आनन्द पाठक'आनन* साहब के इन विचारों से जिन्हें उन्होंने अपनी ग़ज़लों की किताब *मौसम बदलेगा* के फ्लैप पर प्रकाशित किया है :-

प्रकृति का यही नियम है और यही जीवन दर्शन भी कि मौसम एक सा नहीं रहता। वक्त भी एक सा नहीं रहता।

पतझड़ है तो बहार भी, उम्र भर किसी का इंतज़ार भी, मिलन के लिए बेकरार भी। जीवन में सुख-दुख आशा-निराशा विरह-मिलन का होना, नई आशाओं के साथ सुबह का होना, शाम का ढलना, एक सामान्य क्रम और एक शाश्वत प्रक्रिया है, फिर विचार करना कि जीवन में क्या खोया क्या पाया। दिन भर की भाग दौड़ का क्या हासिल रहा और यही सब हिसाब किताब करते-करते एक दिन आदमी सो जाता है। यही जीवन का क्रम है यही शाश्वत नियम है। बहुत सी बातों पर हमारा आपका अधिकार नहीं होता। सब नियति का खेल है। कोई एक अदृश्य शक्ति है जो हम सबको संचालित करती है।

सुख का मौसम दुख का मौसम, आंधी पानी का हो मौसम

मौसम का आना-जाना है, मौसम है मौसम बदलेगा

दांव पर दांव चलती रही ज़िंदगी

शर्त हारे कभी हम, कभी ज़िंदगी

*

मिलेगी जब कभी फुर्सत तुम्हें रोटी भी दे देंगे

अभी मसरूफ़ हूं तुमको नए सपने दिखाने में

*

'आनन' तू खुशनसीब है दस्तार सर पे है

वरना तो लोग बेच कमाई में आ गए

*

पूछ लेना जमीर ओ ग़ैरत से

पांव पर जब किसी के सर रखना

*

आप जो मिल गए मुझको

आप से और क्या मॉंगू

उत्तर प्रदेश के गाजीपुर में 31 जुलाई 1955 को जन्मे आनंद पाठक ने सिविल इंजीनियरिंग क्षेत्र में देश के सर्वश्रेष्ठ इंजीनियरिंग कॉलेजों में से एक आई.आई.टी. रुड़की से सिविल इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

सन 1978 में ऑल इंडिया इंजीनियरिंग सर्विस में चयनित होने के बाद बिहार, बंगाल, असम, झारखंड, गुजरात एवं राजस्थान राज्यों में योगदान दिया और अंततः जयपुर से मुख्य अभियंता (सिविल) भारत संचार निगम लिमिटेड के पद से रिटायर हुए।

सिविल इंजीनियरिंग के क्षेत्र में दक्षता के साथ-साथ उनकी अभिरुचि कविता, गीत, ग़ज़ल, माहिया, व्यंग, अरूज तथा अन्य विविध लेखन में भी रही। एक ही व्यक्ति में इतने गुण होना साधारण बात नहीं है। इसमें कोई संदेह नहीं कि वो विलक्षण प्रतिभा वान हैं। सबसे बड़ी बात तो ये है कि इतनी उपलब्धियां प्राप्त करने के बाद भी वो बेहद सरल सहज सच्चे इंसान हैं। उनसे बात करके आपको लगेगा जैसे आप अपने किसी परिवार जन से ही बात कर रहे हैं। उनका ये गुण उन्हें सबसे अलग करता है।

इश्क़ भी क्या अजब शै है

रोज़ लगता नया क्यों है

*

ज़ाहिरी तौर पर हों भले हमसुखन

आदमी आदमी से डरा उम्र भर

हमसुखन: आपस में बात करने वाला

*

जादूगरी थी उसकी दलाइल भी बाकमाल

उसके फ़रेब को भी ज़हानत समझ लिया

दलाइल: दलीलें, ज़हानत: प्रतिभा

*

जब सामने खड़ा था भूखा गरीब कोई

फिर ढूंढता है किसको दैर ओ हरम में जाकर

*

जहां सर झुक गया आनन वहीं काबा वहीं काशी

वो चलकर खुद ही आएंगे, बड़ी ताकत मुहब्बत में

*आनन्द पाठक* जी का गीत- ग़ज़ल संग्रह, *मौसम बदलेगा* जिसमें उनकी 99 ग़ज़लें और 9 गीत हैं सन 2022 में 'अयन प्रकाशन' नई दिल्ली से प्रकाशित हुआ था। इससे पूर्व आनंद पाठक जी की 9 किताबें मंजर ए आम पर आ चुकी हैं जिन में चार 'व्यंग्य संग्रह' तीन 'गीत-ग़ज़ल संग्रह एक गीति काव्य संग्रह और एक माहिया संग्रह है। इससे पता चलता है कि उनके लेखन का कैनवास कितना विशाल है!

यूं तो मैं उनकी प्रतिभा का कायल उनके ब्लॉग लेखन के दौर से ही रहा हूं ।सन 2018 के विश्व पुस्तक मेले में उनसे पहली मुलाकात हुई जब उन्होंने रोष जताते हुए कहा था कि क्या भाईसाहब जयपुर रहते हुए भी नहीं मिलते हो।जयपुर में उनसे जब जब बात हुई तो ठहाकों से शुरू हो कर ठहाकों पर ही रुकी। उनके बार बार "घर पर आइए" के निमंत्रण को मूर्त रूप देने से पहले ही वो रिटायरमेंट के बाद जयपुर छोड़ कर गुरुग्राम बस गये। देखिए अब कब उनसे मुलाक़ात होती है। खैर!! हमारा उनसे दुबारा मिलना तो जरूर होगा , लेकिन हां आप चाहें तो उनसे उनके मोबाइल नं 8800927181 पर फोन कर उन्हें बधाई दे सकते हैं।

सभी रिएक्शन:

48Archana Verma Singh, Abha Saxena Doonwi और 46 अन्य लोग

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